Formes extrêmes de beauté » Explorersweb

Les perceptions de la beauté diffèrent d'une personne à l'autre et d'une culture à l'autre, mais certaines cultures et époques ont pratiqué des formes extrêmes de beauté que beaucoup d'entre nous pourraient juger bizarres, voire dangereuses. Ici, nous examinons cinq normes de beauté inhabituelles.

Les peuples autochtones des Amériques pratiquaient la déformation crânienne artificielle, également connue sous le nom de bandeau. Ce processus a donné au crâne d'un nourrisson une forme allongée alors que le crâne était le plus malléable. Environ cinq jours après la naissance du bébé, la mère place la tête de l'enfant (arrière de la tête et front) entre deux planches de bois et exerce une petite pression chaque jour jusqu'à six mois. Le résultat : une tête également inclinée à l'arrière et à l'avant.

Un crâne allongé. Chili, IIe siècle après J.-C., Musée des Amériques, Madrid, Espagne. Photo : WH_Pics/Shutterstock

Les Mayas croyaient qu'un crâne allongé protégeait l'âme d'un bébé sans défense. Deuxièmement, cela élevait le statut social. Les têtes allongées des membres des échelons supérieurs de la société maya les distinguaient de la paysannerie.

Pour les Mayas, un crâne allongé rendait une personne plus attrayante. La pratique rendait également hommage au dieu maya du maïs, Yum Kaax. Les parents façonnaient la tête de leurs enfants pour qu'elle ressemble à des épis de maïs, un type de beauté divine.

D'autres cultures, notamment les Huns, les Alains, les Taino et les Manbetu, pratiquaient une certaine forme de déformation crânienne. Les techniques étaient variées. Certains de ces groupes liaient uniquement la tête des femmes ou utilisaient du tissu au lieu du bois.

Beaucoup ont remis en question l’effet de cette pratique sur le développement du cerveau. Une étude neurochirurgicale parue dans le numéro de juin 2007 du Neurosurgery Journal a révélé qu'« il n'existe aucune preuve anthropologique quant aux effets cognitifs possibles qu'une telle déformation pourrait avoir ».

Malgré de nombreuses preuves du contraire, certains anticonformistes pensent que ces crânes suggèrent une influence extraterrestre.

Les femmes de la tribu Kayan au Myanmar portent leurs tours de cou emblématiques depuis des siècles. Même s’ils semblent inconfortables, les Kayan les portent confortablement pendant la majeure partie de leur vie. Le monde les appelle affectueusement « les femmes girafes ».

Lac Inle, Myanmar, 2016. Une femme Kayan. Photo de : Phuong D. Nguyen

Les filles commencent à porter les bagues à cinq ans. Les bobines s'enroulent autour du cou, forçant la clavicule et les côtes vers le bas. Le cou reste inchangé. Les bobines ne font que créer l’illusion d’un cou plus long.

Les Kayan considèrent un cou plus long comme plus attrayant. Les bobines (généralement en laiton ou en or) peuvent peser jusqu'à 20 kg et ne sont généralement retirées que pour remplacer une bobine par une plus longue.

Mais les bobines présentent plusieurs inconvénients. Il y a un inconfort initial, des muscles du cou affaiblis et parfois des ecchymoses sombres sur la clavicule. La tradition a maintenant commencé à disparaître. Beaucoup de jeunes femmes le considèrent comme démodé.

Certains étrangers ont exploité cette tradition vieille de plusieurs siècles. Récemment, le gouvernement thaïlandais a forcé certaines femmes Kayan qui ont fui le conflit au Myanmar à devenir des attractions touristiques en échange de l'asile.

Les femmes Ndebele d’Afrique du Sud portent également des anneaux au cou. Cependant, seules les femmes mariées les portent, et ils n'influencent pas la clavicule et les côtes comme ceux des Kayan. Les bagues des Ndebele sont des bagues individuelles et ne s'enroulent pas autour du cou.

Dans le sud-ouest de l’Éthiopie, les filles âgées de 15 ans passent par le « bansai », la transition de l’enfance à la vie de femme. Les Mursi marquent cette occasion propice avec un rituel unique. Les filles reçoivent un « dhebi a tugoin », une plaque à lèvres.

Une parente fait une incision sur la lèvre inférieure qui est ensuite étirée en plaçant une cheville ou un bouchon à l'intérieur. La coupure nécessite quelques semaines pour guérir avant d'ajouter des bâtons plus longs. Une fois suffisamment étirés, ils insèrent une plaque à lèvres en bois ou en argile. Ces assiettes peuvent mesurer jusqu'à 12 cm. Parfois, il est nécessaire d’extraire quelques dents pour loger la plaque.

Après ce processus épuisant, la jeune fille est prête à se marier.

Femmes de la tribu Mursi avec des plaques à lèvres. Plus la plaque labiale est grande, plus la femme est considérée comme belle. Photo : Luisa Puccini/Shutterstock